Tous les articles par Jean-Pierre Brundu

Bernard Tabuteau, Économie, non-classé

30/03/25 – Mairie 1&7 – 61 La Canebière
L’ÉTAT SOCIAL, UN BIEN COMMUN MENACÉ ?
 Bernard Tabuteau – Économie

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L’État Social, un bien commun menacé

L’État Social (ES) naît avec la société industrielle même s’il existait des formes de solidarité avant l’ère industrielle. En France la création de la Sécurité Sociale (1945) constitue un moment décisif. La Sécurité Sociale est pensée d’abord comme un outil de cohésion sociale : chacun cotise selon ses moyens et reçoit selon ses besoins.
L’ES est une construction historique cherchant, par la loi, à dépasser le rapport de subordination dans lequel s’inscrit le salariat. La loi va progressivement installer des protections, prendre en charge des services, mobiliser les ressouces ad hoc, au nom de l’intérêt général. À ce titre on peut entendre l’ES comme un bien commun.

Depuis les années 1980, et l’entrée dans l’ère du capitalisme actionnarial mondialisé, ce bien commun est menacé au nom de politiques de compétitivité. Il s’agirait, à la fois, de réduire les coûts de l’ES pour les entreprises et la collectivité et de revoir ses composantes à la baisse.

La bataille idéologique et politique autour de la dépense publique est à cet égard exemplaire. La dépense publique est-elle un coût ou d’abord l’expression d’un choix social, un mode de satisfaction des besoins antinomique avec une logique marchande ?

Bernard Tabuteau, Docteur en économie, administrateur INSEE.
Chercheur en sciences sociales, ancien secrétaire général du CEREQ, a enseigné à l’Université d’Aix-Marseille.
Bernard Tabuteau, Économie

24/03/25 – 130 avenue du Prado
 L’ÉTAT SOCIAL, UN BIEN COMMUN MENACÉ ?
 Bernard Tabuteau – Économie

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L'État Social, un bien commun menacé
L'État Social (ES) naît avec la société industrielle même s'il existait des formes de solidarité avant l'ère industrielle. En France la création de la Sécurité Sociale (1945) constitue un moment décisif. La Sécurité Sociale est pensée d'abord comme un outil de cohésion sociale : chacun cotise selon ses moyens et reçoit selon ses besoins.

L'ES est une construction historique cherchant, par la loi, à dépasser le rapport de subordination dans lequel s'inscrit le salariat. La loi va progressivement installer des protections, prendre en charge des services, mobiliser les ressouces ad hoc, au nom de l'intérêt général. À ce titre on peut entendre l'ES comme un bien commun.

Depuis les années 1980, et l'entrée dans l'ère du capitalisme actionnarial mondialisé, ce bien commun est menacé au nom de politiques de compétitivité. Il s'agirait, à la fois, de réduire les coûts de l'ES pour les entreprises et la collectivité et de revoir ses composantes à la baisse.

La bataille idéologique et politique autour de la dépense publique est à cet égard exemplaire. La dépense publique est-elle un coût ou d'abord l'expression d'un choix social, un mode de satisfaction des besoins antinomique avec une logique marchande ?
Bernard Tabuteau, Docteur en économie, administrateur INSEE.
Chercheur en sciences sociales, ancien secrétaire général du CEREQ, a enseigné à l’Université d’Aix-Marseille.
> Une, Enrico Donaggio, Nadine Richez-Battesti, Philosophie, Sociologie

17/03/25 – Mairie 1&7 – 61 La Canebière
INNOVATION SOCIALE ET UTOPIE : QUEL TRAVAIL VOULONS NOUS ?
Nadine RICHEZ-BATTESTI et Enrico DONAGGIO – Sociologie

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Quels liens entre innovation et utopie, deux concepts à la mode ? 
Si l’on considère l’utopie comme un imaginaire ou comme un idéal de perfection qui ne peut (ou ne doit pas) advenir, le lien avec l’innovation est inexistant. A l’opposé lorsque l’on adopte une conception de l’utopie ancrée dans le réel, dans les petites expérimentations du quotidien, l’innovation sociale en devient l’une de ses expressions.
Nous discuterons ensemble pour caractériser les accordages possibles entre innovation sociale et utopie, en portant un regard attentif au travail et à la liberté. Au croisement de lectures théoriques et de l’analyse d’expérimentations singulières sur le territoire marseillais, nous montrerons qu’ils ouvrent des possibles pour des alternative inspirantes, mais toujours risquées.

Nadine Richez-Battesti est Maîtresse de conférences en sciences économiques, Faculté d’Economie et de Gestion à Aix-Marseille Université.
LEST-CNRS UMR 7317
Membre du Collectif Artlib : travail, liberté et utopies, Imera, sous la direction d’Enrico Donaggio
Coprésidente ADDES, Association pour le développement des données en Économie Sociale
Prix des femmes en ESS en France : catégorie Recherche, 2023

Enrico Donaggio 
Professeur de philosophie à Aix-Marseille Université, directeur scientifique de l'institut d'études avancées Imera, coordinateur de l'atelier ArTLib.
ArTLib – Atelier de recherche Travail et Libertés

Créé en 2019 à l’Institut d’études avancées d’Aix-Marseille Université (Iméra), l’Atelier de recherche Travail et Libertés (ArTLib) est un collectif interdisciplinaire et international qui vise à discuter et diffuser des idées et des pratiques liées aux transformations profondes du travail et à leurs effets dans la sphère des libertés et des utopies personnelles et collectives.

Coordonné par Enrico Donaggio (Professeur à l’Université de Turin, Senior Fellow de l’Iméra), ArTLib collabore avec trois UMR du CNRS et d’Aix-Marseille Université – Laboratoire d’économie et de sociologie du travail (LEST), Centre Gilles Gaston Granger (CGGG), Centre Norbert Elias – et avec d’autres centres de recherche et organismes d’études : Centre d’Études et de Recherches sur les Qualifications (CEREQ), Institut de Psychodynamique du Travail (IPDT), Centre de recherche sur le travail et le développement (CRTD-CNAM), Acante-Travail, Laboratoire des Sciences Sociales Appliquées (LaSSA), Association des professionnels en sociologie de l’entreprise (APSE), Inter-Made, ainsi qu’avec des experts et des artistes indépendants liés au monde du travail.
Olivia Foli, Sociologie

10/03/25 – 130 avenue du Prado – 13008
PAROLES AU TRAVAIL
Olivia FOLI – Sociologie

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Dans les entreprises, la communication interpersonnelle est omniprésente, au cœur des relations de travail et de la coopération. Les sciences du travail montrent néanmoins que l’expression des travailleurs et travailleuses peut être découragée, censurée, voire sanctionnée. Les jeux de pouvoir et les cultures professionnelles entrent en ligne de compte. J’évoquerai en particulier le cas des paroles de plainte. Lorsque quelque chose se passe mal dans le travail, individuellement ou collectivement, les salarié.e.s peuvent ils en faire part ? à qui ? et avec quelles conséquences ?


Olivia Foli est docteure en sociologie du travail et des organisations et maîtresse de conférences en sciences de l’information et de la communication. Elle a publié en 2022 l’ouvrage Les paroles de plainte au travail. Des maux indicibles aux conversations du quotidien (Edition Archives Contemporaines, en ligne : https://eac.ac/books/9782813003980). Elle travaille actuellement au Céreq Marseille où elle mène des recherches sur l’écologie et le travail. Elle est chercheure associée au LEST et membre de l’atelier ArTLib (IMéRA – AMU).

Anthropologie, Michel Agier

03/03/25 – Mairie 1&7 – 61 La Canebière
LA MONDIALISATION HUMAINE
Michel AGIER– Anthropologie

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S’interroger sur le temps présent du point de vue de la mondialisation humaine, c’est faire le constat d’une fragmentation du monde telle que chaque composante devient trop fragile pour supporter les autres. Tel un hologramme en décomposition, le monde se brise, comme attiré par un scénario catastrophe annoncé. Deux évolutions dystopiques seront examinées dans cette conférence. Celle qui va des frontières aux replis nationalistes de plus en plus fermés ; et celle qui va de la peur des autres au racisme – l’imaginaire le plus violent de l’inégalité entre les humains. L’une et l’autre dystopies rendent impossible la perspective de l’humain générique à l’échelle planétaire. A cela s’oppose l’utopie cosmopolitique, la seule viable et aujourd’hui la plus urgente.

Michel Agier
Ethnologue et anthropologue,
Directeur de recherche émérite à l’Institut de recherche pour le développement et Directeur d’Études à l’École des Hautes Études en Sciences Sociales.

Paru le 10/01/2025 chez Éditions du Seuil

https://www.seuil.com/ouvrage/racisme-et-culture-michel-agier/9782021506143

Emmanuelle Reboul, Nicole Darmon, Sciences

17/02/25 – Mairie 1&7 – 61 La Canebière
VERS UNE ALIMENTATION PLUS DURABLE : COMMENT Y ARRIVER ?
Emmanuelle REBOUL + Nicole DARMON– Sciences   

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Par définition, l’alimentation durable est nutritionnellement adéquate sûre et saine, protectrice et respectueuse de la biodiversité et des écosystèmes, culturellement acceptable et économiquement viable, accessible et abordable. Mais toutes ces exigences ne sont pas spontanément compatibles, notamment les produits gras et sucrés sont financièrement accessibles et ont un faible impact environnemental (car ils sont d’origine végétale) mais ils posent des problèmes de santé. Pour aller vers une alimentation plus durable, il faut réduire les quantités (acheter moins, gaspiller moins, manger juste ce dont nous avons besoin) et augmenter la qualité (diversifier et végétaliser avec des produits végétaux peu transformés). Par ailleurs, consommer d’avantages de végétaux pose certains challenges nutritionnels, les micronutriments des végétaux étant parfois moins biodisponibles que les micronutriments contenus dans les produits animaux. Alors, comment tout concilier ?

Emmanuelle Reboul
Directrice de recherche INRAE
Animatrice de l’équipe « Micronutriments et maladies métaboliques »
Centre de recherche en CardioVasculaire et Nutrition, Marseille

Nicole Darmon
Directrice de recherche honoraire INRAE
Experte en nutrition et santé publique, et spécialiste de l’alimentation durable et des inégalités sociales en nutrition, mes recherches visent à traduire les recommandations (nutritionnelles, toxicologiques, environnementales…) en pratiques alimentaires réalistes en se basant sur des observations, des modélisations et des interventions sur différents thèmes d’intérêt pour la société civile (petit budget, jardins partagés, achats des foyers, restauration collective, bien vieillir…).

Cynthia Lopez-Bagousse, Psychologie

03-02-25 – Mairie 1&7 – 61 La Canebière
PENSÉE FUTURE ET ANTICIPATRICE POUR ENVISAGER LE MONDE DE DEMAIN
Cynthia LOPEZ-BAGOUSSE _ Psychologie

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La pensée future et anticipatrice pour envisager aujourd’hui le Monde de demain
Penser l’avenir fait partie de la cognition humaine : chacun de nous, sauf pathologie spécifique, est capable d’envisager le futur. Mais comment faisons-nous pour envisager ce qui n’existe pas encore ? Quels processus et capacités cognitifs sont mobilisés pour imaginer des scénarios futurs ? Et pourquoi envisager aujourd’hui le Monde de demain ? Ces questions sont au cœur de mes travaux de recherche, je m’appuierai sur mes travaux de thèse. Après avoir présenté brièvement le fonctionnement de notre cerveau lorsqu’il envisage l’avenir, je parlerai des types de futurs que nous envisageons, avec un focus particulier sur les « futurs alternatifs dont tout le monde semble parler. Cela me donnera l’occasion de présenter une approche prospective et créative qui permet d’explorer les futurs alternatifs : le design-fiction.

Cynthia Lopez-Bagousse est doctorante en psychologie cognitive et ergonomie au centre de recherches PSYCLE (AMU). Ses travaux s’inscrivent en ergonomie prospective, et portent sur une approche prospective, critique et créative, le design-fiction. Elle étudie les effets de cette approche sur les processus cognitifs liés à l’anticipation et la créativité, et observe son impact sur la façon de penser et d'imaginer les futurs possibles. Elle est également cofondatrice d’Esprit Futur, une association dédiée à l'étude interdisciplinaire des visions du futur, elle a dans ce cadre organisé le cycle de séminaires « Pourquoi et comment nous pensons le futur ? », ainsi qu’un colloque s’intitulant « Quand la science-fiction change le monde… ».

Flora Bajard, Mustapha El Miri, Sociologie

27-01-25 – 130 avenue du Prado 13008
REDONNER LEUR POUVOIR AUX MOTS ET REPOLITISER LES RELATIONS SOCIALES 
Flora BAJARD et Mustapha EL MIRI  _ Sociologie

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Dans cette intervention en binôme, Flora BAJARD et Mustapha EL MIRI proposeront d’examiner l’usage qui est fait de quelques mots centraux aujourd’hui dans nos sociétés européennes contemporaines (dans les médias, le milieux académique et intellectuel, ainsi que dans nos relations sociales ordinaires). A l’aide de leurs regards socio-anthropologiques, Flora BAJARD & Mustapha EL MIRI reviendront sur les détournements de sens et (ré)interprétations qui en sont faits ; ils défendront ainsi la nécessité de revenir à un soin quotidien des mots qui outillent nos échanges. C’est à cette condition que nous pouvons repolitiser notre quotidien, c’est-à-dire aiguiser une vigilance permanente aux rapports de force qui structurent notre société ; c’est alors aussi par ce biais que nous sommes en capacité d’humaniser nos liens.


Flora Bajard est sociologue, chargée de recherche au CNRS au Laboratoire d’Économie et de Sociologie du Travail (LEST-CNRS, Aix-en-Provence) Ses travaux croisent la sociologie du travail et des professions, l’anthropologie politique et la sociologie de l’art.

Mustapha El Miri est maître de conférences en sociologie à l’Université Aix-Marseille et chercheur au Laboratoire d’économie et de sociologie du travail.
Ses recherches portent sur la sociologie des migrations et du racisme, les politiques sociales, la sociologie économique, la sociologie de l’État, la sociologie de la mondialisation et la sociologie politique.













	


	




	
	

			
	

				

			Alexis Leroy, Psychologie
		

			
20/01/25 – Mairie 1&7 – 61 La Canebière
CHANGEMENT SOCIAL ET MOUVEMENTS ENVIRONNEMENTAUX EN FRANCE
Alexis LEROY – Psychologie sociale

		

			
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Les problèmes environnementaux nécessitant des changements systémiques, cette thèse propose une approche psychosociale pour s’intéresser à la perspective des mouvements environnementaux. Après avoir décrit notre positionnement et contextualisé notre objet de recherche, nous présentons notre approche psychosociale. Celle-ci articule minorités actives, représentations sociales et écologie politique afin de proposer une grille de lecture systémique et critique pour étudier les mouvements environnementaux (article 1), et dans laquelle s’ancrent l’ensemble des contributions empiriques. À travers une revue systématique, l’article 2 montre que, si les approches de psychologie sociale s’intéressent à l’activisme environnemental, leurs contributions se limitent principalement à l’étude de l’engagement individuel. L’article 3 montre que la médiatisation des mouvements environnementaux dans la presse écrite française mène à des conflits socio-représentationnels, liés à l’interaction du type d’engagement (e.g., désobéissance civile vs. activisme actionnarial), de la ligne éditoriale des journaux et de la période temporelle. À partir de focus groups réalisés auprès de différents acteurs : militant.e.s, associations, industriel.les et publics précaires, l’article 4 éclaire comment les représentations des projets de société associés à l’environnement répondent à des enjeux positionnels et à des manières différentes d’envisager l’humain. Enfin, l’article 5 s’intéresse à l’impact socio-cognitif des mouvements environnementaux en cherchant à comprendre les facteurs liés à leur discrédit : mode d’action, discours et propension des participant·e·s à justifier le système économique.





Alexis Leroy. 
Docteur en psychologie sociale 
ATER à Aix-Marseille Université 
Il s’intéresse à l’influence des mouvements environnementaux.












	


	




	
	

			
	

				

			Bénédicte Gastineau, Démographie, Valérie Golaz
		

			
13-01-25 – 130 avenue du Prado 13008
Nous serons 10 milliards d’humains en 2050… et après ? 
Bénédicte Gastineau & Valérie Golaz _ Démographie

		

			
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La planète compte 8,2 milliards d’habitant.e.s en 2024. D’après les projections de population des Nations-Unies, la terre devrait compter 9,7 milliards d’habitant.e.s en 2050. D’ici là, certains pays vont voir leur effectif de population croître rapidement, d’autres vont voir leur population diminuer. Comment les démographes imaginent-ils le monde de 2050 ? A quoi ressembleront les 9,7 milliards d’habitant.e.s en 2050 ? Où vivront-ils ? Combien auront-ils, elles d’enfants ? Comme le craignent certain.e.s, les limites de la Planète seront-elles alors atteintes en 2050 ? voire dépassées ?





Bénédicte Gastineau, démographe à l’Institut de recherche pour le développement à l’Institut national d’études démographiques. Membre du Laboratoire Population-Environnement-Développement (LPED, IRD – AMU), elle travaille sur l’évolution démographique de sociétés rurales africaines dans des contextes de changements sociaux, environnementaux et climatiques.





Valérie Golaz, démographe à l’Institut national d’études démographiques.
Membre du Laboratoire Population-Environnement-Développement (LPED, IRD – AMU), elle travaille sur l’évolution démographique de sociétés rurales africaines dans des contextes de changements sociaux, environnementaux et climatiques.